南梁魏了翁是三个怎样的人 魏了翁相关小说介绍

魏了翁墓原规模庞大,有神仙、神道碑、石碑坊。后屡经毁修。清爱新觉罗·清文宗元年〔1851年卡塔尔国,山东布政使倪良用曾为魏墓补立七尺墓碑,上刻“先儒宋资政殿大学士县令赠上大夫鲁国公谥文靖魏公了翁墓”。后毁。甲寅革命后,吴中保墓会吴荫培先生重立“宋魏文靖公了翁墓”石碣。“无产阶级文化大革命局动”时期,墓碣消失殆尽,连墓的贴切地方也绝不可寻找。

黄百家:平素西山鹤山并称,如鸟之双翼,车之双轮,不独举也。鹤山之志西山,亦以司马文正(司马光)、范忠文(范文正卡塔尔国之生同志、死同传相比较,后世亦无敢优劣之者。

前面一个记忆

全祖望:嘉定而后,私淑朱、张(张拭卡塔尔(قطر‎之读书人,曰鹤山魏文靖公。兼有永嘉经制之粹,而去其驳。世之称之者,以并之西山,犹如温公(司马光卡塔尔(قطر‎、蜀公(范镇卡塔尔国,不敢轩轾。

何乔新:自金有蒙古之难,中原英俊并起,而争请命于宋。李全、张林以山东来归,严实、彭义斌以四川来归,计其将卒不啻百余万。使宋得壮猷宿望如崔与之、魏了翁者,建阃淮甸,抚之以恩威,驭之以纪律,画疆理以处之,择将帅以统之,岂惟能够保淮而固江耶?复汴洛之旧都,吊祖宗之遗民,盖可坐致矣。

林瑞翰:理宗在位三十年,大概来说,开始时期委政于史弥远,先前时代委政于郑清之、史嵩之,末尾时代委政于贾似道。清之在位,颇引用正人,故端平间,贤士如真德秀、魏了翁、李皇、洪咨夔等并见进用,时称端平更化,以比元祐。

魏了翁遗稿由其子魏近思、魏近愚刊行,传世有《鹤山文士大全文集》一百九卷、《九经要义》二百五十五卷以致《周易集义》、《易举隅》、《周礼井田图说》、《古今考》、《经史杂抄》、《老师和朋友雅言》。词有《鹤山长短句》。《全宋诗》、《全唐诗》亦收音和录音有其作品。

魏了翁墓坐落于同山镇高景山金盆坞,1958年被列为吴县文保险单位,1993年因所在地划入莱比锡城厢,改为弗罗茨瓦夫市文保险单位。

《宋史·卷八百三十六·列传第一百八十九》

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黄宗羲:①鹤山(魏了翁卡塔尔国之卓荦,非西山(真德秀卡塔尔国之依门傍户所能及。②两家学术虽同出于考亭(朱熹卡塔尔,而鹤山识力横绝,真所谓卓荦观群书者;西山则倚门傍户,不敢自出一只地,盖墨守之而已。

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薛应旗:赵佣之世,非无范纯仁、韩忠彦也;南渡之时,非无李纲、赵鼎也;其后非无真德秀、魏了翁、文云孙也,如不用,何哉?

人选评价

《宋元学案·卷四十·鹤山学案》

历史资料记载

魏了翁墓

纪晓岚等:东魏之衰,学派变为门户,诗派变为江湖。了翁容与在那之中,独以穷经学古,自为一家。所编写诗文极富,……史称了翁年十六时,为《韩吏部论》,朗朗上口,本来就有作者之风。其天姿本自绝异,故自中年未来,覃思经术,造诣益深。所作醇正有法,而纡徐宕折,出乎自然。绝不染江湖游客呼噪狂诞之风,亦不染讲学诸儒空疏拘腐之病。在梁国早先时期,可谓翛然于流俗外矣。

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蔡东藩:况贾、阎二妃,相继专宠,不闻有远色之言。真、魏二贤,同时就征,复至有遭忌之举。危不持,颠不扶,焉用彼相为哉?

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