历史上当和尚上瘾的皇帝,40年不近女色,多次出

初登皇位的梁武帝忙于政务,是一个尽职尽责,勤政爱民的好皇帝,他改革弊政,勇于进取,开创了一个政通人和的好局面,不过在位后期时,他却痴迷于佛法,从此无法自拔,期间不仅建造了2800座寺庙,而且还要求自己四十年内都不近女色,并且下令让全国百姓效仿自己,只能一心向佛!

老年的萧衍刚愎自用,到处乱建佛寺,不听群臣的劝谏,导致奸臣当道。公元548年,侯景以清君侧之名,在寿阳起兵叛乱,史称“侯景之乱”。在这场叛乱中,被活活饿死于台城,享年八十六岁,死因沦为笑柄!

后来,梁武帝痴迷于佛法,为了大兴寺庙,他挪用国库。甚至屡次出家,百姓们又称他为“菩萨皇帝”。晚年时候,梁武帝更是无心兼顾朝廷中政事,如果有王孙贵族犯了法,他也以宽容的心包容他人的过失。

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在中国几千年的历史长河中,出现过许多的帝王,他们当中有的雄才大略、文治武功,彪炳千秋,有的碌碌无为、一生平庸,还有的荒淫无度、暴虐不仁,遗臭万年。比如:商纣王荒淫无度、残杀忠良;南唐后主李煜沉迷诗词,诗词造诣无人能及,却不恤政事。

永明十一年,也就是公元493年,萧衍看出了国中的形式,推算出了齐武帝会将想要把持朝政的王融赐死,将皇位传给玩世不恭的萧昭业。果真如此,而后,萧昭业为萧鸾所废,萧衍辅佐萧鸾坐稳皇位,即齐明帝。

在我国五千年的历史长河中,每个在位的帝王都有一段传奇的人生,有雄才伟略的,也有昏庸无道的,但是接下来小编要为大家介绍的这一个皇帝,他堪称史上最“佛性”皇帝,40年不近女色,并还要求全国效仿,他就是萧衍,南北朝时期梁朝的建立者!

但小编今天所要说的这位皇帝更为奇葩,他身为皇帝,却一生痴迷佛教,40年不近女色,期间多次出家,所以被称为中国历史上唯一的“和尚皇帝”。这位奇葩的皇帝就是南北朝时期南梁的梁武帝萧衍,他在位48年,前期政绩显著,但后期因痴迷佛教,无心政事,爆发"侯景之乱",致使身死国灭,沦为千年笑柄。

但是好景不长,梁武帝回头想想自己不应该就这样回宫了,这是对佛祖的不敬,所以又回到了同泰寺中,进行第二次的舍身,但是大臣们用了国库中的一万万钱把皇帝的身体从同泰寺赎回来了。但是之后梁武帝又一次的变本加厉不仅想把自己的身体舍掉,还想把国家的土地也奉献了,大臣们又着急了,用了二万万钱把皇帝给赎回来了。

萧衍本是一个官二代,但绝非是一个纨绔子弟,在南齐时期,萧衍两次抵御北魏,颇受齐明帝宠待,后来齐明帝去世后,新君继位,但是新君不作为,导致国内动乱不安,于是萧衍趁机在襄阳起兵,公元502年,39岁的萧衍取代南齐,建立了南梁王朝,史称梁武帝。

第一次,萧衍一时兴起,跑到同泰寺舍身出家,过一下当和尚的隐,三日后返回,大赦天下,改年号大通。此后,萧衍当和尚了上了瘾,之后的三次,每次都要大臣们苦苦哀求,并按寺规交钱赎身,这才肯还俗,回宫理政。

南朝经过了四个朝代,当然也是有四个皇帝的,这四个皇帝中有两个人是比较出名的,就是萧道成萧衍。很多人理不清这两个人之间的血缘关系,很多容易弄混,今天我们就具体的介绍一下这两位人物。

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萧道成与萧衍是什么关系

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如果他一直这样做下去,那必然会成为一个人人称颂的明君,流芳百世,但在他后期,不知道怎么回事,就突然痴迷上了佛教,甚至到入魔的程度。作为皇帝的他,从此不再理会政事,一心向佛,四次出家当和尚。

但是我们熟知的萧衍是比较推崇佛教文化的,所以不论是在他的文学方面还是在政策方面都是有一定的影响的。他曾三次舍身同泰寺,为了佛教甚至想要把自己国家的土地也舍进去。

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通过上面的介绍,我们知道了萧道成萧衍的关系,以及他们两人在政绩上面的功绩。

但是没过多久,侯景竟然以梁朝与东魏交好为由起兵作乱,而梁武帝手下的将领们,因为多年受皇帝一心向佛的感染下也没有了斗志,竟然打开城门让侯景带兵进入城池之中,而侯景也就此攻陷了梁朝的都城,夺得梁朝的朝政大权,直到这时,梁武帝才如梦方醒,大骂那些不忠不孝的子孙,可惜悔之已晚。被俘后的梁武帝囚禁在净居殿,被活活饿死,享年86岁。

齐明帝萧鸾驾崩,其子萧宝卷继位,但其治国无术暴虐无道,随意杀戮功臣,人人自危。看到机遇的萧衍,果断于襄阳起兵,仅用一年时间,就兵临建康城下,杀掉荒淫的萧宝,拥立萧宝融为帝。因拥立新帝有功,萧衍升任大司马。从此,萧衍便掌握了国家的军政大权,位极人臣。

南梁开国皇帝梁武帝十分信奉佛法,他不仅爱读佛学经典,而且在吃穿住行方面以佛家俭朴素主义严格要求自己。梁武帝登基后,他一心为政,为南梁政治、经济、文化等各个方面做出了卓越的贡献,可谓国库充盈,百姓们安居乐业。

不过正是因为他过于痴迷于佛教,才导致了最后的死亡。公元547年,东魏的大将侯景在走投无路的时候,来投靠梁武帝,虽然大臣们都知道侯景是什么样的人,但是一心向佛,慈悲为怀的梁武帝还是好心收留了他,赋予重任,给他高官厚禄。

不仅如此,萧衍还要求全国上下效仿,并下令:以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替。不过,由于这个荒唐的命令下达后,就遭到大臣极力反对,最后,萧衍被迫允许用面捏成牛羊的形状祭祀。

萧衍当时担任雍州刺史,他知道萧宝卷的暴行后,准备推翻萧宝卷的统治。萧衍在雍州。暗地里收买兵马,等待时机去讨伐萧宝卷。萧宝卷知道后,便让郑植来行刺萧衍。不久之后,这件事被空谷法师知道了,为了让萧衍心有防备,等到萧衍睡着后,便以托梦的形式告诉萧衍。萧衍梦到法师给他了一本夹有匕首的天书,萧衍醒后回忆这个梦境不禁暗生怀疑,心想,难道有人要杀害自己?第二天,郑植拿来了皇帝给萧衍进官加爵的诏书。萧衍一看心里便明白了梦境和郑植的来意,萧衍决定先不和郑植见面。

虽然慈悲为怀,一心向佛向善是好事,但是梁武帝正因为太过于痴迷,才导致了最后的死亡,真的是让人哭笑不得,还不如做了皇帝后好好享受一番,不知道各位小伙伴看完本篇文章后,对于这样一位“佛性”皇帝有何看法呢?

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梁武帝萧衍,生于生于公元464年,卒于公元549年。萧衍一生可谓传奇。传说萧衍的母亲张尚柔怀他的时候因为吃了发光的菖蒲草,所以萧衍连出生都是带着寓意的。萧衍年轻的时候聪明好学,精通诗赋。后来为王俭重用,开始向皇位攀登的历程。

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公元495年,萧鸾掌权两年后,北魏孝文帝出兵攻打南朝,萧衍随军出征。在樊城建立了自己的军队和人马,开始发展自己的势力,为日后夺权谋划。

他对于佛教的痴迷程度让一般人难以想象,曾三次舍身入佛寺,这下大臣们可是慌了,纷纷哀求,但是梁武帝却无动于衷,甚至还玩上了瘾,除了第一次,他自己玩了三天没意思后,自动返回,而接下来的三次,梁武帝逼着大臣们连续捐了上亿钱来赎回自己,真的是令人无言以对。

萧衍,早期只是南齐的一名普通官员,后因助齐明帝萧鸾登基有功,被提拔为中书侍郎,之后,又升任黄门侍郎。从此,萧衍开始在官场上混得风生水起,其地位也渐渐显赫了起来。

这就是梁武帝舍身同泰寺的典故,说明了这位皇帝对于佛教的推崇已经达到一个极高的境界了。但是梁武帝全身心都在佛教上面,朝廷上面的事情又不闻不问,所以也导致自己之后死于乱战之中。

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南齐中兴二年,萧衍逼迫齐和帝禅位于自己,建立了南梁,史称“梁武帝”。在建国初期,萧衍绝对称得上是一位难得好皇帝,他勤于政务,不分春夏秋冬,总是五更天起床,批改公文奏章,广纳谏言,重用人才,而且萧衍的节俭也是出了名的,史书上说他“一冠三年,一被二年”。

公元547年,东魏大将侯景来投靠南梁,大家都知道侯景是位不折不扣的小人,很多国家都不接纳他。梁武帝不顾大臣们的反对,接纳了侯景,并任命他为大将军。随后,梁武帝准打算和东魏讲和,以救困在东魏的侄子萧渊明。侯景知道后,为了自保便准备起义。梁武帝为了对付叛军,让萧正德率兵攻打侯景。侯景借机让萧正德做他的内应,俩人推翻南梁政权后,侯景拥护萧正德为皇帝。于是,萧正德派了数十艘大船帮助侯景。侯景率兵渡过长江和秦淮河后,便把萧正德杀死了。侯景率兵攻入建康后,将台城包围了起来。梁武帝手下的士兵们惧惮侯景的军事实力,都不敢与侯景对战。梁武帝在台城内看到眼前这一切景象,才幡然醒悟,可是后悔已经迟了。他被困在台城内,整天没有食物裹腹,加上年事已高,很快就被饿死了,享年86岁。

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建武五年三月,萧衍和崔慧景领兵与北魏军作战,但因北魏军兵强马壮,以逸待劳,萧衍不敌,退至樊城。虽然此次惨败,萧鸾非但没有责怪萧衍,反而对他委以重任,出任雍州刺史,主持雍州的防务。从此,萧衍便有了自己的根据地,这为日后建立南梁打下了坚实的基础。

史上对梁武帝出家一事各有说法,有的学者认为萧衍是真的对佛教有敬畏之心,因为结合萧衍的生平,比如说节俭,一日只吃一顿饭;再比如说不近女色,近四十年不去后宫;比如说一件衣服会穿很久······通过这些不难看出萧衍的确是个容易信仰佛教的人。但是也有学者认为,萧衍之所以信仰佛教,完全是出自于政治目的。联系萧衍登上皇位的历程,可以看出萧衍深藏功与名,不动声色的布局,然后如同拉网一样,将自己看重的猎物收入网中。皇位是这样,在这里,民心也是这样。历代中国人都会选择一个精神参照物去膜拜,去追求,佛教就是很好的信仰。首先,佛教与儒家思想中“仁,德”的思想相近,比较容易俘获民心;其次,出家人慈悲为怀,在梁武帝萧衍前面的两个皇帝,一个暴虐成型,一个昏庸无道,最后都被人所取代,萧衍不但推行佛法,更是大肆宣扬慈悲为怀,这样比较容易让百姓觉得自己处在的国家一派祥和;最后,萧衍本就勤政爱民,再加上本身也是极其的努力,所以很容易受百姓爱戴。

自从信佛之后,萧衍再也不近女色,不吃荤。《梁史》记载:萧衍“五十外便断房,不与女人同屋”。如果按他86岁去世来算,将近40年没有碰过女人,这就要苦了他身边的女人了。

大臣们为了把皇帝赎出来花了国库当中的很多钱。其实当时的局势是比较困难的,百姓的生活是民不聊生的,但是梁武帝并没有花太多的精力在处理朝政上面,而是一心的向佛,之后导致了战乱,自己的悲惨结局也由此造成了。

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公元502年,在萧衍的一步步精心布局下,南朝群臣请求齐和帝萧宝融退位让贤;公元502年四月,萧衍登记,成为南梁第一代帝皇。萧衍成为皇帝后,勤于政务,日理万机,但是后期因为“侯景之乱”,失了国都,自己也死于台城,谥号武皇帝。

萧道成萧衍其实算是叔伯辈分,梁武帝的父亲和萧道成是堂兄弟,所以萧衍和萧道成之间是叔伯辈分的关系。萧道成当上皇位是经过一番波折的,当时是刘煜在位的,但是当时的皇室是比较混乱的,但是当刘煜想要把皇位传给刘凖的时候受到了当时的司空太尉的阻止,之后废了刘凖之后自立为帝,之后朝代改为南齐。

齐明帝萧鸾在位五年即病死了,他的儿子萧宝卷继位,萧宝卷昏庸无道,暴虐成性,斩杀大臣,很快失去了民心。萧衍借机征讨,各地官员纷纷归顺。而后萧衍与南康王萧宝融联合,并拥护萧宝融做皇帝,也就是后来的齐和帝。二人夺得天下,将萧宝卷贬为东昏侯。自此,萧衍一人之上,万人之下。

齐明帝登基五年后便因病去世。随后,齐明帝的儿子萧宝卷登基,成为南朝齐第六位皇帝。萧宝卷成为统治者后,只知道玩乐消遣,根本没有心思治理国家朝政。除此之外,他对谏言的一些有功大臣也大肆杀害。

南北朝有个皇帝是比较出名的,就是梁武帝了。他是历史上面第一个出家当和尚的皇帝,之后在他的一生中佛教文化对他的影响力是比较大的,甚至是会影响他在政策上面的决断。梁武帝舍身同泰寺的典故是比较有名的,到底是怎么回事呢?

梁武帝萧衍,史上关于梁武帝的一生概括和记录的最多的莫过于萧衍和佛教的关系,梁武帝更是在公元527年来到同泰寺出家,做了三天的和尚。相传梁武帝信佛,为了自己的信仰,不近女色,不食荤腥,这在中国历代的皇帝中是仅此一个。梁武帝多次脱下皇袍换上僧袍出家,难道此举,真的是因为他对佛教的信仰?

但是之后的事情有点出格了,梁武帝已经想向同泰寺进行舍身,出家当个真正的和尚了,但是朝中的大臣们肯定是不同意的,之后全体跪求皇上能够三思,梁武帝有点被劝动了又回去当皇帝了。

随后,他让人在宁蛮长史郑绍寂家中安排宴席来招待郑植。席间,萧衍对想行刺他的人说,今晚正是一个行刺的好机会。郑植听后,十分惶恐,为了不让萧衍看出破绽,便强颜欢笑地和萧衍喝酒。随后,萧衍搜出了郑植身上的密诏和匕首,这让郑植十分害怕。酒席完了后,萧衍带着郑植来到了他藏匿武器的地方。郑植一看萧衍的兵力和武器,再也不提密诏和刺杀两件事。为了不让萧宝卷看出破绽,萧衍便放郑植回去了朝廷。

当时在南北朝的时候百姓的生活是苦不堪言的,所以当时盛行的是佛教,能够让百姓对生活有了一定的寄托。甚至当时的皇帝也是一个十足的信教徒,为此他建立了同泰寺,和普通的和尚一样是每天定时的去向菩萨进行烧香拜佛,祈求为百姓积福。

而梁武帝是南北朝政权的建立者,之后是因为齐和帝禅位给了萧衍,之后萧衍才成为了一代帝王,之后萧衍执政的时间是比较长久的,大概有了四十几年。

皇帝出家,目的本就不会太单纯,更何况还是个心机城府颇深的皇帝,但是不可否认的是,梁武帝此举,的确让佛法得到了宣扬,也为佛教事业作出了贡献。

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