嘉靖帝把朱棣的庙号改为明成祖,难道是因为什

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正是因为这种原因,最终朱棣的庙号由“太宗”变“成祖”。

回答:

刚登基的时候,嘉靖帝为了给亲生父亲兴献王朱祐杬追尊皇帝的身份,与朝廷大臣发生了激烈的冲突,这就是明朝着名的“大礼议”事件。经过三年的反复斗争,“大礼议”以嘉靖帝的胜利而告终,兴献王朱祐杬也被正式追尊为皇帝。

在解释这个问题之前,有必要先说一下风建社会的宗庙制度

宗庙就是人死之后将神主放入庙堂继续供奉,根据庙制规定“天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙”,王莽时期又增“祖庙五”﹑“亲庙四”是为“九庙”。

神主的摆放顺序是“始祖居中,左昭右穆”。

一般的封建社会只有开国皇帝或者断代史的开创者才能称“祖”,比如唐高祖李渊,宋太祖赵匡胤,而后继之君只能称“宗”,不过也有特例,比如满清的前四位皇帝就是“三祖一宗”,这个我们将来在细说。

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庙号是中国古代皇帝在太庙中被供奉时所用的名号,有“祖”和“宗”两种。“祖”和“宗”有很大的区别,一般只有开国皇帝才会被称为“祖”,比如汉高祖,继位皇帝被称为“宗”,比如唐太宗。而且庙号基本上不会改变,一个皇帝往往只有一个庙号。

回答问题之前,先说下封建社会的宗庙制度、亲尽则祧”的原则。

宗庙就是人死之后将神主放入庙堂继续供奉,实行“九庙制” ,后驾崩的皇帝附庙,根据“亲尽则祧”的原则,即除去“祖”以外、与现任皇帝亲缘关系最远的皇帝的神主移入“祧庙”。

庙号是对于有能的国君而准备,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

朱棣虽是明朝第三位皇帝,但第二位皇帝朱允炆是以皇太孙身份继位,且只干四年,朱棣根本不认其正统性,认为自己才是继承朱元璋的帝位唯一人选,所以废除了建文帝的年号,驾崩后庙号为“太宗”。 一直使用了一百多年,直到明世宗嘉靖帝时期才改为“成祖”庙号。澳门新葡亰官方登录 5

但太庙实行的是祧迁制,祧迁制是将时间距离较远的祖宗神主迁入远祖之庙,不享受春秋大祭。明朝的礼法是九皇帝在太庙享受春秋大祭,多出来的皇帝神主则要迁入远祖之庙,而当时明朝太庙中的皇帝神主正好是九个。

问题:为什么朱棣称“祖”不称“宗”?有什么历史典故?

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其实朱棣本来的庙号确实是“太宗”,直到百年后出个了不走寻常路的子孙—嘉靖皇帝朱厚熜,才将朱棣法统上的地位来了一次大提升。

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嘉靖为什么改朱棣庙号

由于明武宗朱厚照死前无子,就以其堂兄朱厚熜入继大统,就是后来的嘉靖皇帝。

当了皇帝的嘉靖不满足,还要追封自己的生父兴献王朱祐杬为皇帝,于是和朝中大臣爆发了“大礼仪之争”。

在这场争论中嘉靖是得寸进尺,不仅追封了自己的父亲为皇帝,还要想方设法将其弄进太庙,庙号“睿宗”。

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嘉靖之前大明已经有了十个皇帝,由于特殊原因,建文帝和景泰帝的并没有庙号,所以神主也就没有入太庙,实际上“九庙制”,太庙还有一个位置。

后来的皇帝死后附庙,根据“亲尽则祧”的原则,就应该将除去“祖”以外的亲缘关系最远的皇帝的神主移入“祧庙”。

这正是嘉靖面临最棘手的问题,“睿宗”附庙后,太庙的名额就满了,将来自己死后附庙就要挤走一人,而这个人就是“明太宗”朱棣。

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本来朱棣正常被“祧”无可厚非,可是因为自己非得把老爹弄进来占了一个位置,导致自己将来死后就会出现,“世宗”附庙,“太宗”出祧。嘉靖这么做虽然对老爹兴献王尽孝了,却又对不起老祖宗朱棣。

前思后想嘉靖决定为“太宗”的法统升级为“成祖”,这样一来自己将来附庙后,朱棣和朱元璋同为“祖”万世不祧,而被迫出祧的就应该是“仁宗”朱高炽了,这就让嘉靖的压力小了很多。

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正是因为这种原因,最终朱棣的庙号由“太宗”变“成祖”。

其实按照朱棣的功绩,就算称“祖”也并无不可,相比后来满清的“三祖一宗”也显得低调了不少。

个人见解,或许有偏差还望高人指点。

回答:

这里的“祖”或者“宗”,指的是庙号。

什么是庙号呢?就是皇帝死后,供奉在宗庙中所使用的名号。

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历朝历代皇帝的庙号,有一定的规律。比如,能够称为“祖”的,一般是开国皇帝。比如汉高祖刘邦,唐高祖李渊,明太祖朱元璋,宋太祖赵匡胤。这些都是开国之君。

除了“祖”之外,其余的皇帝一般都用“宗”。其中,第二代皇帝大多是“太宗”,比如唐太宗李世民,宋太宗赵光义,等等。

朱棣是抢的侄子建文帝的江山,按说,他算明朝的第三代皇帝,但是,按照辈分来说,他不可能把自己排在侄子后面,因此,他就假装是直接继承了父亲朱元璋的江山,把自己当成了明朝的第二代皇帝。因此,他的儿子给他起庙号的时候,便用了“明太宗”。

可是大家都知道,朱棣的庙号明明是“明成祖”啊。

这是后来改的。谁改的呢?嘉靖皇帝。

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嘉靖皇帝为朱棣升级庙号,其实是为了给自己的老爸“兴献王”升级庙号。众所周知,嘉靖是继承了堂兄的皇位,他的老爸并不是皇帝。为了将自己的老爸变成皇帝,抬入太庙,嘉靖便先从朱棣下手。

所以说,朱棣的庙号从“明太宗”变成了“明成祖”,纯属意外。

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明朝有两个“祖”,已属超额,可是清朝竟然有三个“祖”。

努尔哈赤是清太祖,皇太极乖乖地做“清太宗”,这都是按部就班。

可是顺治皇帝因为入主中原,死后的庙号又成了”祖“——清世祖。

康熙皇帝不甘落后,庙号还是“祖”——清圣祖。

直到雍正皇帝以后,才又重新乖乖地成了“宗”。

于是,清朝的皇帝中便有了三个“祖”。

回答:

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朱棣的庙号原是明太宗。

一直使用了一百多年,直到明世宗嘉靖帝时期才改为“成祖”庙号。

也就是说朱棣是称过宗的。那么也繁衍出了两个问题,一是朱棣庙号为什么是太宗。二是嘉靖帝为什么要改他的庙号了。

下面宋安之来为大家说说。

一、明太宗朱棣

太宗庙号可以说是宗里面最好的庙号了。

一般情况之下,开国皇帝是太祖或者高祖。而第二代皇帝做的不错了就是太宗庙号,做的不好了就没有庙号,只有谥号比如说汉惠帝刘盈。

还有一种特殊情况就是第二代皇帝没有作为,下一个皇帝不是按照正常顺序继位的,依旧是开国皇帝的儿子,而且干的相当不错,也可以称之为太宗的。

比如汉朝第二位皇帝是汉惠帝刘盈,没有庙号只有谥号。刘盈死后经过吕后临朝称制以后,汉高祖刘邦的第四子,刘盈的弟弟代王刘恒被大臣推上皇位,是为汉文帝,颇有一番作为,所以庙号为太宗。

朱棣虽然是明朝第三位皇帝,但他是实际上的第二代皇帝。一是他的前任朱允炆是他的侄子,以皇太孙身份继位的,而且干了勉强四年就被他赶下皇位了,没什么成就。二是朱棣是开国皇帝明太祖朱元璋的第四个儿子。

朱棣登基以后也是颇有一番作为,打下明朝最巅峰的疆域,对外又有郑和下西洋的大规模远航活动。所以朱棣死后的庙号自然是太宗了。

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明朝海禁清朝闭关锁国,可以说明清的整体形态意识是越来越自我封闭。而朱棣在位期间并没有封闭,反而是通过朝贡体系,还有郑和下西洋这些活动加强了与世界各国之间的联系。因此被一些史学家称之为“最后一位世界性大帝”。大帝不大帝肯定有争议,但朱棣的这番作为还是当得起太宗庙号的。

二、太宗进化为成祖。

朱棣在顶着太宗庙号入土为安一百多年以后。到了明世宗嘉靖帝时代,这位皇帝开始折腾起来了。

嘉靖帝是以小宗入大宗的幸运皇帝,和他的祖先朱棣一样,都是藩王最后逆袭成为的皇帝。(来自宋安之独家原创)但朱棣是起靖难之役造反成功的,而嘉靖帝是因为他的前任皇帝明武宗英年早逝并且无后,所以他这个堂弟就幸运的成为新皇帝。

古代是特别讲究名分的,也就是说对于遮羞布研究的很透彻。比如朱棣造反时天下人都知道他要造反,他也还要打着清君侧的旗号,以证明自己师出有名。而嘉靖帝身为一个藩王突然之间成为皇帝,自然也需要为自己争口气。

于是嘉靖帝就以孝顺为借口,与朝臣大打口水仗,发生了“大礼议”之争。不合礼制的追尊自己的父亲兴献王为皇帝。之后又变本加厉的上庙号“睿宗”。

嘉靖帝为自己父亲上了庙号以后,还想将其祭祀在太庙里面。按当时规矩太庙已满,必须要移出一位来普通祭祀。明太祖朱元璋身为开国皇帝是万世不祧的,按血缘亲疏来说朱棣距离嘉靖帝最远,应该将朱棣移出太庙。

可是嘉靖帝不敢这样做,因为朱棣功劳太大了,将自己这一系通过造反成为帝系,又迁都北京。还有一番大作为。嘉靖帝对于朱棣也是很佩服。所以干脆升级朱棣为祖的庙号,这样也可以万世不祧了。因为开国皇帝的庙号一般是太祖或者高祖,朱棣是不能用的,所以就升级为成祖了。

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回答:

朱棣不是没有称过“宗”,在他去世以后很长一段时间,他的庙号都是“太宗”。直到嘉靖继位以后,才把“太宗”改成了“成祖”。澳门新葡亰官方登录 18

《明史-世宗本纪》里对这件事,记叙的非常简单,但是却是字字重千斤:“(嘉靖十七年九月)辛巳,上太宗庙号成祖,献皇帝庙号睿宗。遂奉睿宗神主祔太庙,跻武宗上。”

所谓的献皇帝,就是嘉靖帝的生父兴献王,为了把他抬成皇帝、能进太庙啃死猪肉,他已经跟朝臣们干了十几年的架了,也就是明朝中期著名的“大礼议”事件。此时的兴献王已经被尊为“献皇帝”了,但是还是不行,因为有了帝号和谥号,还缺一个庙号,没有庙号过几代老爷子就得从太庙撤出去。澳门新葡亰官方登录 19

嘉靖想来想去,觉得要把自己的爹身份抬高,只有一个办法,那就是把老祖宗朱棣的身份也抬高。两者虽然隔了一百多年,但有一个性质是相同的,就是都是小宗入继大宗,也就是旁支承继大统。澳门新葡亰官方登录 20

在把朱棣从“太宗”抬到“成祖”以后,嘉靖也就心安理得地给自己的老爹上了“睿宗”的庙号,并且还要放在武宗之上,表示自己是承继自己爹的帝位。

其实说到底,真的挺无聊的。


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回答:

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  朱棣最早庙号“太宗”,后来改为“成祖”属于改谥。这与嘉靖帝朱厚熜上台有关。

  明武宗死后,因其无子嗣,其母与首辅杨廷和等迎立武宗堂弟朱厚熜即皇帝位,是为嘉靖帝。朱厚熜一即位即发生“大礼议”之争(嘉靖帝与武宗旧臣们之间就以谁为皇考与嘉靖帝生父尊号的问题发生的争议和斗争。以内阁首辅杨廷和为首的“继嗣派”要求嘉靖帝以孝宗为皇考;以张璁为首的“继统派”则主张维护嘉靖帝与兴献王的父子关系。嘉靖三年,以嘉靖帝钦定大礼和嘉靖帝的胜利而告终。大礼议事件是明代历史上的重大事件。也是明朝历史继朱棣后第二次小宗入大宗的事件)。

  嘉靖帝胜利后,要将父亲朱祐杬的神位迎入太庙。但此时太庙中的九个名额已经满员。为了让自己父亲进入太庙,这就需要“祧庙”。

  何为“祧庙”?

  《礼记.王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。太祖之庙,万世不毁,其余昭穆,亲尽则毁,示有终也”。

  意思是说,天子按照昭穆顺序立六庙,太祖单独一庙。太庙正殿中只能供奉七个皇帝,除了开国之君(一般是太祖)万世不动外,其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”(明朝的制度稍微有些变化,一般是供奉九位皇帝,除了朱元璋,多出来的就要去祧庙)。

  所谓“亲尽”是指超出了与现任皇帝的亲缘关系。“父为昭,子为穆”,如果死去的皇帝,出了这三昭三穆的关系了,就要被“祧”。

  所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来,放到太庙后面的偏殿(称为“祧庙”)中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”,不管关系多远,都稳居太庙正中。按这个“祧”法应“祧”朱棣去祧庙,但朱棣却是他们这一系成为帝系的开创者,自然不能祧他。

  于是嘉靖帝在嘉靖十七年九月改朱棣的庙号为“成祖”,这样使他与太祖朱元璋并称祖,同为“万世不祧”之君,在太庙正中供奉。

  这样一来被祧的就是除了太祖成祖之外的亲缘关系最远的皇帝,于是就轮到仁宗朱高炽。大臣徐阶等人也上书说“今仁宗为皇上五世祖,以圣躬论,仁宗于礼当祧”。

  于是嘉靖帝生父兴献王朱佑杭谥为睿宗,于嘉靖二十九年入太庙,而明仁宗则被祧出来放入后殿。

回答:

谢邀。其实朱棣最初的庙号就是“太宗”,他之所以被后世称为“明成祖”,嘉靖皇帝功不可没。明武宗朱厚照死后无子,群臣根据皇明祖训兄终弟及的原则,推选明武宗的堂弟,兴献王朱祐杬之子朱厚熜为大明帝国的掌舵人,即大名鼎鼎的明世宗嘉靖皇帝。

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由于嘉靖是以小宗入大宗,所以他在即位之初就与群臣爆发了长达三年之久的“大礼仪之争”。简言之,就是两派围绕嘉靖皇帝的爹究竟是谁吵的不可开交,以杨廷和为首的旧阁臣集团认为,既然嘉靖以小宗入大宗,就应该认明孝宗朱佑樘为父。而以张璁为首的新进士大夫集团认为,继统不继嗣,嘉靖的爹依然是兴献王朱祐杬。

对于固执倔强的嘉靖帝来说,当了个皇帝把亲爹当没了,老子坚决不干,一定要斗争到底。最终,这场唇枪舌剑,明争暗斗的“大礼仪之争”以嘉靖皇帝大获全胜而落下帷幕。在“大礼仪之争”中,嘉靖帝得寸进尺,不仅封了自己的亲生父亲为皇帝,还千方百计的将其搬进太庙,庙号“睿宗”。

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根据《礼法》记载,礼有以多为贵者,天子七庙,但明朝开创了天子九庙制,也就是说明朝太庙正殿里只能供奉九个牌位。嘉靖帝之前,明朝有十位皇帝,建文帝朱允炆和景泰帝朱祁钰没有进入太庙,总共八个名额,加上自己的老爹睿宗正好九个。这样一来,嘉靖帝驾崩后反而无法进入太庙,这对嘉靖帝来说是一件非常棘手的事情。

怎么办?世上无难事,只怕有心人,既然名额满了,想办法祧出来一个不就完了嘛!朱元璋作为开国皇帝,那是万万不能动的,朱棣凭借文治武功开创的丰功伟业,也不能动,动了等于向天下昭示“靖难之役”是赤裸裸的犯上作乱,无奈之下,在血统上离嘉靖最远的明仁宗朱高炽不可避免的做了倒霉鬼,被嘉靖祧出了太庙。

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同时,嘉靖为了减轻睿宗附庙,仁宗出祧的压力,在法统上为朱棣进行了升级,由“太宗”改为“成祖”,和朱元璋一样享受万世不祧的待遇。后来嘉靖的儿子隆庆即位,又将“睿宗”移出了太庙,但朱棣“明成祖”的庙号一直沿用至今。平心而论,即使嘉靖不煞费苦心的上演这样一波神操作,以朱棣的功绩,也具备称“祖”的资格。

心若顽石,带刀修行;无材补天,落魄江湖。我是西岳顽石,码字不易,请关注我。

回答:

谢谢邀答!

朱棣为什么称祖不称宗?

朱棣称过宗,朱棣驾崩后溢号至孝文皇帝庙号太宗,葬于长陵1538年改庙号为成祖,与明太祖合称明朝二祖。

这里当然有文章可做,大凡在封建王朝最为不耻的就是谋反,也因建文帝末允炆太书生气,朱棣可是马上王爷,多次参于北方的军事活动,五次亲征蒙古,收复安南,又有黑衣宰相姚广孝支持,轻松的从他侄子手上抢来皇位,而这个朱棣还是能干,开疆拓土,郑和下西洋,至新疆哈密等很多地方归略了国土版本,迁都北京,还是办了不少正经事。

当然嘉靖接位后要把朱棣的做作拨正,任何不到之处要理顺,因那是要载入史册的,他的后代也能名正言顺,与朱元璋在一齐合称明朝二祖何等荣耀,谋反也就被隐盖,而变得顺理成章了,免得后代说他祖上是犯上作乱,做秀的事哪个朝代都难免!

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朱棣最初庙号太宗,嘉靖帝改的成祖。

以前以为是为了让他万世不祧。

其实不是的。已经万世不祧了。

嘉靖想让他爹配享明堂,可大臣坚持要朱棣配享。

于是嘉靖拍板:你们觉得太宗文皇帝功业很大应该配享明堂,朕也承认,但朕就是想让亲爹配享。至于太宗文皇帝,朕会换一种方式向他的功业致敬。

于是太宗变成祖了。

回答:

大家都知道,历来的开国帝王一般称祖(比如汉高祖、唐高祖、明太祖这些),而第二位帝王一般称为宗(例如唐太宗、宋太宗诸如此类的)

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朱棣的庙号有点特殊,特殊在哪里呢?宗、祖都不太合适。首先朱棣不是正统名义上的明朝第二位继承者,都知道朱元璋在太子朱标死后,把皇位传给了皇长孙朱允炆,朱允炆庙号是明惠宗,朱棣是通过造反当上的皇帝,在名义上总有些名不正言不顺,但毕竟成王败寇的自然法则是没错的。

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就这样,朱棣死后庙号为明太宗。最后变成明成祖是咋回事呢?这就不得不提到中国古代的宗法制度和明朝的嘉靖皇帝。

根据最为权威的礼法《礼器》记载:“礼有以多为贵者,天子七庙”,但明朝创造性的开创了九排制,也就是说明朝皇帝太庙正殿里只能供奉九张排位。随着明武宗不幸驾崩还没有子嗣继承,所以就把皇位传给了自己的堂弟,也就是后来的嘉庆皇帝。

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做了皇帝后的嘉靖皇帝总想着让一家人都能沾沾光,同时彰显自己政治地位的正当性。就想到了把自己那苦命的老爹兴献王扶进太庙沾沾光,不多不少就九个排位,自己和老爹都想进太庙,只能祧出别的皇帝的排位。除了太祖朱元璋排位不能动外,凭朱棣的丰功伟绩他也不敢动,无奈之下只能把朱棣的儿子朱高炽祧出了太庙,同时把明太宗庙号改为明成祖,享受万事不祧的待遇。

但作为明朝功业最高的皇帝,永乐帝朱棣却有两个庙号:明太宗、明成祖。朱棣去世后给上的庙号本来是明太宗,但“明太宗”用了大约一百多年后,嘉靖帝却将朱棣的庙号改成了“明成祖”。那么嘉靖帝为什么要这么做呢?

回答:

因为胜利来得不容易,所以嘉靖帝想办法强调亲生父亲朱祐杬的“皇帝”身份,给朱祐杬上庙号为“明睿宗”,将朱祐杬的陵墓升级为皇陵。而嘉靖帝最想做的则是将朱祐杬的神主放到只有正式皇帝才能配享的太庙,享受春秋大祭。

用了一百多年的庙号为什么要改呢?

明武宗朱厚照死前无子,其堂兄朱厚熜接任大统,就是嘉靖皇帝。捡个便宜当了皇帝的嘉靖和朝中大臣爆发了“大礼仪之争”后将生父兴献王朱祐杬追封为皇帝,之后又变本加厉的上庙号“睿宗”。

朱祐杬上了庙号以后,嘉靖帝又想将其祭祀在太庙里面。按当时规矩太庙已满,必须要移出一位普通祭祀。根据“亲尽则祧”的原则,就应该将除去“祖”以外与嘉靖帝亲缘关系最远的皇帝移入“祧庙”,所以就该将朱棣移出太庙。

澳门新葡亰官方登录 29朱棣1402年在南京称帝后,五次远征蒙古,巩固边防,维护了中国版图的完整。命人编修《永乐大典》,疏浚大运河,形成了经济繁荣、国力强盛的盛世,功在万世,不宜轻动。于是把明太宗改为明成祖,和明太祖一起享受万世不祧的地位。

按照礼法,那接下来就要移除朱棣的儿子仁宗了。嘉靖终于如愿以偿的把自己的父亲抬进了太庙。

但明太宗朱棣的神主不请出太庙,请出其他庙号为“宗”的皇帝便不符合礼法,也不能把朱祐杬的神主放进太庙,这下可把嘉靖帝难住。不过嘉靖帝是智商很高的皇帝,最后决定把朱棣的庙号由“明太祖”改为“明成祖”,礼法地位与明太祖相等。

如果嘉靖帝要把朱祐杬的神主放进太庙,那就得把时间距离较远的皇帝神主请出去。但庙号为“祖”的皇帝按照礼法是不能祧迁的,所以距离时间最远的开国皇帝、明太祖朱元璋的神主是不能请出去,那么只能请出明太宗朱棣的神主了。

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改成“明成祖”后,不仅可以把朱棣的神主留在太庙,嘉靖帝还能名正言顺地把亲爹朱祐杬的神主放进去。只是当年定朱棣的庙号为“明太宗”是为了彰显朱棣为朱元璋正式继承人的合法性,改成“明成祖”反而间接承认了朱棣造反夺位的事实。

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可是朱棣其实也是开国皇帝,如果他不取得“靖难之役”的胜利,作为朱棣子孙的嘉靖帝怎么可能当上皇帝呢?而且朱棣又是明朝最有作为的皇帝,一手开创了辉煌的“永乐盛世”。所以嘉靖帝无论如何都不能也不敢把朱棣的神主请出太庙。

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